A SEGUNDA VINDA DE CRISTO E O ARREBATAMENTO.
I) Principais textos sobre a vinda de Jesus e o arrebatamento
“Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus” (Mateus 24: 30- 31).
“Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor” (1 Tessalonicenses 4: 15- 17).).
Ora, irmãos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunião com ele, que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto (2 Tessalonicenses 2:1- 2).
II) Duas coisas em comum nesses textos
Se observarmos cuidadosamente, compreenderemos que os três textos possuem duas coisas em comum:
1) Eles falam de uma reunião ou encontro entre a igreja e Jesus.
“... os quais ajuntarão os seus escolhidos...” (Mateus: 24: 31;
“Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares...” (1 Tessalonicenses: 4: 17) ;
“Ora, irmãos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunião com ele...” (2 Tessalonicenses: 2: 1)
Está evidente que os três textos falam da reunião ou o encontro entre Cristo e sua igreja.
2) Afirmam que esse encontro ou reunião se dará no momento da sua vinda em glória.
“e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória...” (Mateus: 24: 30).
“Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor...” (1 Tessalonicenses: 4: 15)
“Ora, irmãos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo...” (2 Tessalonicenses: 2: 1).
Portanto fica claro que esse encontro se dará na segunda vinda de Cristo. E outro ponto interessante a se analisar, é que, tanto Paulo como Jesus não fizeram distinção do arrebatamento com a vinda gloriosa. Eles apenas disseram que o arrebatamento se daria na segunda vinda, e em nenhum momento eles dividirem a segunda vinda em duas fases.
Mediante esse raciocínio, surge a pergunta: se a reunião, ou o encontro dos filhos de Deus com Jesus se dará na segunda vinda em glória, porque então nós pregamos um arrebatamento separado da segunda vinda de Jesus em gloria? Porque dividimos a segunda vinda de Cristo em duas fases, se o próprio Jesus e seus respectivos apóstolos não pregaram assim?
III) Uma pequena analise sobre os significados dos termos “ajuntar, encontar e reunir”.
Quando analisamos as palavras usadas no novo testamento grego para se referir a reunião que se dará entre Cristo e a igreja, percebemos que todas tem as mesmas conotações em seus respectivos significados.
Jesus disse que “ajuntaria” seus escolhidos. A palavra usada ali pra se referir ao ajuntamento dos escolhidos vem do grego “έπισυνάγω” (episynagõ), que significa “reunir, congregar no mesmo lugar, ajuntar” (conferir Mateus: 23: 37; Marcos: 13.27; Lucas: 17: 37).
Paulo referindo-se ao arrebatamento disse que nós iremo-nos “encontrar”. Essa expressão “encontrar” no grego é “άπάντησις” (apantesis), que significa “reunião, encontro” (conferir: Mateus: 25: 6; Atos: 28: 15). Esse termo é usado nos papiros acerca da chegada de um magistrado; parece que a ideia especial da palavra era a recepção de um dignitário recentemente chegando.
Novamente, porem, na segunda carta aos Tessalonicenses o apóstolo faz menção da vinda de Cristo e da nossa reunião com Ele. A palavra “reunião” usada ali vem do grego“Έπισυναγωγή” (episynagõge), que significa “encontro, reunião, congregar” (conferir: Hebreus: 10: 25; 2 Tessalonicenses: 2: 1). Esse termo tem forte ligação com a palavra grega “συναγωγή” (sunagoge) no português sinagoga, que significa “reunião, ajuntamento”. Esta palavra é usada na bíblia pra se referir a assembleia religiosa dos judeus.
Conclusão: Tanto o apostolo Paulo e Jesus Cristo, falavam do mesmo evento. Paulo em nenhum momento afirmou que o arrebatamento é um acontecimento separado da segunda vinda, pelo contrario, ele simplesmente afirmou que no momento do segundo advento de Cristo a igreja será levada ao seu encontro, ou seja, arrebatada, tomada para si.
Maranata!
Washington Araujo
